走近长山遗址 山雨

踏查梨树县长山遗址那天早上雾很大，能见度不足十米，车子由小城子向东行驶，在一块刻有“陈家屯”的石碑处拐进村子。村里住户不多，家家院落宽敞整洁，晾晒着金黄的玉米。牛卧在柴草堆旁，鸡群来回走动，一副悠然自得的样子。

车子顺着村路往里开，周围全是大片的玉米地，雾气加重了遗址的神秘，遗址还在沉睡，不愿醒来。我猜她是位梳妆的女子，有一股朦胧之美。10点钟，大雾渐散，终于得以看清。

长山遗址在陈家屯以北的长山岗子上，长山岗子又叫敖包岗子，原是清末蒙古科尔沁部达尔罕王爷的牧场，因岗上有蒙古人的敖包而得名。在长山岗子以南，接近一片小湖的向阳坡上，有一片蓊郁的小树林，那里就是我们此行的目的地，有我们要找的宝贝。

在我看来，踏查就是实地走一走，转一转，拜谒土地，访问祖先，运气好的话，还能找到宝贝，只不过“找宝”不是经常的，不是必然的，全凭运气。这次陪我的陈家屯农民一改之前的沉默，话多起来，再看他的手里，青瓦残片、绳纹陶器残片足有一大捧，收获颇丰。

村民向导告诉我，绳纹是陶器的装饰纹样之一，是新石器时代至商周时期陶器最常见的纹饰，它的制作方法非常简单，先把陶坯制好，等到半干时，用缠有绳子的陶拍在陶坯上拍印，这样绳纹就留在了陶坯上，然后再入窑焙烧，出窑时陶器上就有绳纹了。古人真是聪明，把绳子缠到陶拍上，和我们过年大扫除时，把干抹布绑到棍子上捅蜘蛛网差不多吧？面对我的提问，村民笑着说，拍和捅是两个动作，拍是技术，也是艺术，不能瞎拍，跟捅蜘蛛网有天壤之别。

我不好意思地低下头，脚边竟然发现一些附加堆纹陶片。

我喜欢考古，尤其喜欢挖掘现场，每次有文物出土，我比谁都兴奋，我知道文物是老祖宗给我们留下的宝贵历史文化遗产，它从不同侧面反映了不同历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，一件小文物，甚至能把人类历史推进上千年，有的物种在没有人类之前就有了，人是万能的，大自然是神奇的，历史的叙述是宏大的。你看，村民打断了我的遐想，附加堆纹是在陶瓷器表面附加的泥条堆饰物，是新石器时代至战国陶器和商至战国原始青瓷上常见的装饰方法，最初是为了加固器壁，便于把持，后来演变为装饰纹样，我们眼前这些附加堆纹陶片应该是新石器时期的，村民说。“会不会有人认为是辽金时代的。”我问，“也有可能”农民清了清嗓子，看了我一眼说“有人认为？我看是你认为吧。”我耸耸，肩点点，头又笑起来，村民转身又去找了。

哇，他居然捡到一块新石器时代的石头，上面有个人工雕凿的小窟窿，真是幸运之极。我眼馋了，拄着一根树枝做的拐杖，时不时在地上扎一扎，挑一挑，滑稽得很。村民把石头装进衣兜，一会儿跳进坑里，沿着坑壁抠吧抠吧，挠吧挠吧，霎时就出现一块陶片；一会儿攀上崖壁，身手敏捷，瞬间就把一块盆沿瓦片装进裤兜。而他做得最多的一个动作，就是把瓦片放回大地。我想他一定懂得大地的神秘语言，正在用心与周围的生命交谈，想必他也听到了土地掩埋下的那些古物的话语声：我们更加深爱这片土地。

沉甸甸的塑料袋子拎起来很费力，放进车里的一刹那我还在犹豫，我是否在做一个揭露者，破坏着这一方土地的安宁？

树林里落叶很厚，踩上去软软的，地毯一般。这肥沃的黑土里究竟埋藏着多少秘密呢？树林尽头，我们找到了那个著名的宝贝——石臼，它中间有凹槽，里面盛满了雨水。村民费了好大劲儿才把它侧过来，把水倒掉。石臼是人类砸、捣、研磨药材和食品的主要工具，是古代人类生活的必需品，人类的谷物粮食主要是用石臼加工的。石臼和水井是人类定居点的标志。

黑土地黑得流油，白沙地晃你的眼，我们沿着长山遗址一路向北，那些砍掉秧的玉米楂子粗壮地扎在土里，预示着今年又是一个丰收年。此时大雾早已散尽，阳光明媚，清风微凉，喜鹊在我们前方翩然飞舞。辽河出现在我眼前时，我心潮起伏，心绪难平。平生第一次看见辽河，看见我的母亲河，她滋养着我，却在52年后才相遇，默默凝望之际，我作着检讨。

同时我也在想，人获取知识的途径五花八门，没有严格的课内课外之分，生活永远是最好的老师，认识祖先永远是我们要上的第一课。看到村民默默地坐在辽河岸边的身影，我忽然心生感动，他太热爱这片土地了，不辞辛苦地带着我来，就是想让我亲近土地，热爱家乡，认知祖先，把这些统统记在心里，融在血液里，刻进骨子里。

我由衷地感谢这片土地，这条河流，这块遗址，她给我想象，给我深思，给我回忆，给我一丝永远的怀旧。