以中华优秀传统文化 厚植新时代正确政绩观 李海涛

党的二十届三中全会明确提出，树立和践行正确政绩观，健全有效防范和纠治政绩观偏差工作机制。政绩观是为政之德、从政之道、施政之要，植根于中华优秀传统文化沃土，尤其以民本思想为深厚根基。

新时代正确政绩观以为民造福是最大政绩为核心要义，既是对中华优秀传统为政智慧的传承赓续，也是立足新时代新征程的创造性转化与创新性发展，对于引导党员干部站稳人民立场、恪守为政底线、勇担时代使命，具有重大理论意义与实践价值。

中华优秀传统文化中民本思想的核心内涵

民本思想以重民、贵民、安民、恤民为核心要义。《尚书·五子之歌》提出“民惟邦本，本固邦宁”，明确民众是国家存续发展的根本根基，根基稳固则国家安定，这一论断奠定了传统民本思想的理论基石。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民众地位置于国家与君主之上，彰显了以民为中心的价值排序；荀子以“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”深刻揭示民心向背决定政权兴衰的规律，警示执政者必须敬畏民众、顺应民心。孔子强调“为政以德”，主张以仁政惠民、富民、安民，倡导轻徭薄赋、与民休息、赈灾济困，把保障民生作为施政首要任务。从《礼记》“大道之行也，天下为公”，到明末黄宗羲“天下为主，君为客”，民本思想不断突破传统治理框架，彰显出以民为本、天下为公的崇高追求。历经数千年积淀，中华传统民本思想融入民族文化基因，成为中华优秀传统文化中最具生命力的为政理念。

新时代正确政绩观与传统民本思想的内在契合

新时代正确政绩观紧紧围绕“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”这一根本问题，与传统民本思想一脉相承、高度契合，实现了古为今用、守正创新，彰显出鲜明的人民性、实践性、长远性与廉洁性。

以民为本与为民造福相统一。传统民本思想以重民、安民、利民为根本价值取向，回答“为政为谁”的核心问题；新时代正确政绩观鲜明提出为民造福是最大政绩，把人民立场作为根本政治立场。传统民本强调“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，新时代政绩观坚持以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为根本评判标准；传统民本主张恤民养民、保障民生，新时代政绩观要求聚焦群众急难愁盼，用心用情解决就业、教育、医疗、养老等现实问题，让发展成果更多更公平惠及全体人民。二者本质上都是以人民为价值主体、以民生为政绩导向，实现了传统民本思想向以人民为中心发展思想的时代升华。

崇实黜虚与真抓实干相统一。中华优秀传统文化历来崇实黜虚、反对空谈，民本思想强调知行合一、实干惠民；正确政绩观坚持重实干、重实绩，坚决反对形式主义、官僚主义。古人讲“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”倡导脚踏实地、久久为功；新时代政绩观要求力戒“形象工程”“政绩工程”“数字政绩”，不做表面文章、不搞花架子。古人倡导“当官避事平生耻”，强调为官必须担当尽责；正确政绩观要求党员干部知责于心、担责于身、履责于行，以钉钉子精神把惠民生、暖民心、顺民意的工作落到实处。

谋虑长远与潜功实绩相统一。传统民本思想追求长治久安、泽被后世，反对急功近利、短期行为；正确政绩观强调树立功成不必在我、功成必定有我的境界，追求打基础、利长远的实绩。古人强调“锐始者必图其终，成功者先计于始。”倡导谋事着眼长远、兼顾未来；正确政绩观要求处理好当前与长远、局部与全局、发展与安全的关系，不搞竭泽而渔、不做寅吃卯粮的决策。

以中华优秀传统文化厚植正确政绩观的实践路径

以中华优秀传统文化厚植新时代正确政绩观，必须坚持学思用贯通、知信行统一，把民本智慧、为政之道、修身之要转化为履职尽责、干事创业的实际行动，推动正确政绩观落地生根。

以文化浸润筑牢为民初心。深入挖掘民本思想、清廉文化、实干理念等传统资源，结合全党树立和践行正确政绩观学习教育，通过经典研读、案例教学、文化熏陶，引导党员干部从中华优秀传统文化中汲取为民初心，始终把人民放在心中最高位置，把为民造福作为最重要的政绩。

以实干担当彰显为政本色。传承知行合一、事上磨炼的优良传统，把为民理念转化为具体举措，聚焦高质量发展与民生改善，多做打基础、利长远、惠民生的实事，坚决纠治急功近利、虚假政绩、表面文章等问题，以严实作风创造实实在在、没有水分的实绩。

以考核导向纠治政绩偏差。落实党中央健全防范和纠治政绩观偏差机制要求，优化政绩考核体系，淡化短期GDP导向，强化民生改善、生态保护、安全稳定、可持续发展等考核权重，把群众评价、基层认可、历史检验作为重要依据，引导干部树立正确政绩导向。