望儿山 于云飞

很小的时候，住在姥爷家。姥爷家也挺好，玩够了还能翻翻舅舅小时候读过的课本。当年一个只有十一二岁对一切都懵懵懂懂的小学生，翻看前辈读小学时的旧课本也是件挺好玩的事。图多字大翻得快，看得快，忘得更快，几天后即忘得一干二净。但事事皆有例外，内中有一页看后难于放下，感触太深一直到今天都没忘。那是一幅图，画的是一座山，山顶上似一位母亲在向远方张望，图下面有文字，说那山是望儿山，从那时起我知道世间有个望儿山。

六年前，几位退休的老友想出去走走，但前提是不远走，有点“投资不过山海关”的味道，不过人家那是不出关，我们这几位明显是不入关。不远走往哪去一时没了着落，因为东北的很多地方大家几乎都去过，意见难以统一。此刻，我猛然想起了儿时记忆中的望儿山，当年这里仍属于小众景区，大家都没去过，于是我们四人顺利成行。

第二天从营口熊岳镇乘车东行，两公里路程很快即到，远看那是座突兀的孤山，耸峙挺拔，峰巅较平，初见即有似曾相识的感觉。相知早已超过半个世纪的望儿山，今天终于相见了，一种亲近感不知何时涌上心头。走到近前，山麓有绿树映衬。四人顺着崎岖山路向上攀爬，山体陡峭，幸有护栏，从山脚向上移步到80多米高的峰巅，虽身有汗湿，可还没到气喘吁吁的程度，说明我们爬山体力尚可。到山顶方知，望儿山并非像旧课本里画的只是一座孤山，除去主峰外它还有侧峰，只是侧峰较矮，又和主峰相连，人在山下远望，因所在位置的局限，一般是见不到侧峰的。整座山的顶部光秃秃的呈月牙儿形散开，上面有高低不等的一小段山路。站在峰巅放眼遥望，除了近处的熊岳镇，其他地方更像是早已离开海岸的陆地滩涂。因四周皆平，所以海拔仅106米的望儿山，就显得格外孤耸高峻。山顶有一座高11米高的建于明末清初的仿藏式青砖古塔，当地人称之为望儿塔。在山下远观，此景宛如一位母亲伫立山头，正在向远方张望，期盼儿子早日归来。这一幕和小时候看到的旧课本里的望儿山非常近似，它让我瞬间想起了童年在旧课本里第一次见到望儿山时的痴迷情景。说来也怪，这望儿山从山下到山上，没见到一块像样的岩石，完全没有家乡火山喷发熔岩凝固后形成柱状节理的山体结构形态。这里的山体都是由一些形状不同的大小石子和沙砾沉积而成，怎么看都不够结实，甚至让人担心万一遭受强台风侵袭会发生山体滑坡，说的严重点还可能会造成部分山体移位。也许是我杞人忧天，想得太多，历史上望儿山也并非没经历过山体滑坡，但人家岿然不动，一如既往，山还是那座山，塔还是那座塔，慈母依然伫立山巅遥望远方，盼儿早归。最近在网上得知，望儿山是东北地区唯一的丹霞地貌海蚀残丘，它的山体就是在辽东半岛海陆变迁中形成的。知道它的来历，也就更用不着我们操心它的未来了。经历过千万年海风海浪海潮的侵蚀和地壳板块裂变碰撞的考验，证实它有存在的潜能。祈愿它和我们所在的星球一样永存！

望儿山，顾名思义它饱含着深厚的母爱情节。在当地一直流传着慈母盼儿归的传说，由于传说版本多样，这里也没必要再重彩勾描。不论是什么样的传说版本，主题说的都是母爱，都是歌颂母爱的纯真、崇高、伟大。既然宗旨目的都是一个，传说就应该越简洁越好，“相传明末清初，熊岳城东有一对贫苦母子相依为命。母亲含辛茹苦供儿子读书，儿子赴京赶考途中遭遇海难不幸身亡。母亲不知情，每天都到海边眺望呼唤儿子归来，年复一年，最终化身为石。上天被母爱感动，在她伫立之处拔地而起一座形似母亲远眺的山峰，即望儿山。”传说感人，当日在山上，自然也会想起家里90多岁的母亲，难免陟屺兴悲，心酸落泪。生我的是母亲，养我的是母亲，教我善良诚信做人的也是母亲。艰难岁月，都是靠母亲勤劳的双手，把我们兄弟养育成人，母爱之恩天高地厚……

望儿山这一民间传说，能众口相传几百年，缘于这里民众对母爱的深情感怀！母爱是天底下最无私最忘我、最投入最真情最不计回报和付出的人间大爱，爱给人的是亲情是温暖。想起了孟郊的游子吟:“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这一世间最朴素最常见最感人最难忘的母爱之情，在孟郊心里，那是恩深似海，情重如山的无疆大爱。孟郊的诗不愧为千古名句，子女的嫩草微弱孝心，是无论如何也报答不了像春日阳光般的母爱恩情的……

虽说此生只去过一次望儿山，但它传递出的温情懿德母爱，足以令人一生受益。这座用山体书写母爱的辽南海蚀残丘，理应受到国人的瞩目。